Avainsana-arkisto: myötätunto

9.3.11 Syntinen nainen

Kirjoitettu maaliskuu 8, 2012 0 kommenttia

Varhain aamulla hän tuli taas temppeliin. Hänen luokseen kerääntyi ihmisiä suurin joukoin, ja hän istuutui ja opetti heitä. Kesken kaiken toivat lainopettajat ja fariseukset paikalle naisen, joka oli joutunut kiinni aviorikoksesta.[1] Se oli alkanut niin kuin kaikki tällaiset tarinat ovat. Monetkin miehet olivat katselleet häntä halulla ja yrittäneet tungoksessa ikään kuin vahingossa päästä kosketusetäisyydelle. Arjessa oli monta mahdollisuutta harrastaa vaivihkaista silmäpeliä ja flirttiä. Välillä hän oli kokenut sen loukkaavana toisinaan taas imartelevana. Oma mieskin oli ylpeä naisesta joka oli kaikkien […]

Avainsanat: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

7.20.6 Puuhun ripustettu

Kirjoitettu maaliskuu 17, 2011 1 kommentti

Kuoleman tuottamisesta Ristiinnaulitsemisessa ei Jeesuksen aikana ollut mitään poikkeuksellista. Tuhannet hänen kaltaisensa maalaiset saivat milloin mistäkin syystä kokea saman kohtalon. Rooma hallitsi kauhistuttavalla valtioterrorismilla ja tehokkaalla kuolemantuottokoneistolla. Ristiin naulitseminen ei ollut vain kuolemantuomio. Se oli äärimmäinen julkinen nöyryytys. Jos uhria ei etukäteen kidutettu henkihieveriin, hän saattoi virua ristillä useita vuorokausia. Kivusta, hädästä ja näännytyksestä hän täydensi omaa häväistystään tyhjentämällä suolensa ja virtsarakkonsa kaikkien nähden. Villit koirat, haaskalinnut ja kärpäset täydensivät hänen alennustilaansa. Kunnian ja arvokkuuden ryöstö oli ristillä täydellinen. Tämä […]

Avainsanat: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

5.9.6 Toteutumaton anteeksianto

Kirjoitettu helmikuu 16, 2011 0 kommenttia

”Sitten Joosef lankesi veljensä Benjaminin kaulaan ja puhkesi itkuun, ja myös Benjamin syleili häntä ja itki. Ja Joosef suuteli ja syleili itkien kaikkia veljiään. Sen jälkeen hänen veljensä puhelivat pitkään hänen kanssaan.”[1] Tältä näytti rosoinen alku vuosisatoja kestävälle pyhitetyn väkivallan riisumisen prosessille, jonka aikana Jumalan luonne ja anteeksiannon olemus vähitellen alkoi hahmottua. Välittömän koston uhka oli väistynyt. Myötätunto ja hyvä tahto oli vapautunut kahleistaan ja entiset viholliset osoittivat solidaarisuutta toisiaan kohtaan. Veljekset olivat löytäneet ainakin kohtuullisen välirauhan keskenään. Silti tämänkin […]

Avainsanat: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

3.11.4 Myyttinen miksi kysymys

Kirjoitettu helmikuu 12, 2011 0 kommenttia

Muistan tilanteen jossa väkivallan ja insestin uhri huokaisi osoitteettoman kysymyksen: Miksi tämän piti tapahtua? Myöhemmin hän kysyi: Miksi Jumala on tehnyt tämän minulle? Tällaiset kysymykset nousevat maisemista jossa Jumala nähdään vastuullisena kaikista ihmisen teoista. Siksi kaikilla hirvittävyyksillä täytyy pohjimmiltaan olla hyvä tarkoitus, Jumalan ihmeellinen tahto. Pitää vaan päästä selville Jumalan merkillisistä aivoituksista. Tällaisen retoriikka tarttuu helposti väkivallan uhriksi jääneen ihmisen haavoitettuun sydännahkaan. Tällaiset kysymykset kuuluvat ikivanhaan mytologiseen henkeen, jonka ainoana tarkoituksena on piilottaa uhrilta se päivänselvä tosiasia, että joku ihminen […]

Avainsanat: , , , , , , , , , , , , , , ,

16.2 Nietzsche, Dionysos ja Jeesus

Kirjoitettu elokuu 10, 2010 6 kommenttia

Johdanto Jokainen itseään kunnioittava hippi luki Nietzscheä. En tosin tiedä miksi. Ajatuksiltaan hän oli kaikkea muuta kuin make-love-not-war hippi. Ehdoton antidemokraatti ja rajoittamattoman itsevaltiuden intohimoinen saarnaaja pääsi Hessen, Castanedan ja Kerouacin ylistettyyn seuraan. Yli sata vuotta filosofinen muoti on aina ollut Nietzschen puolella. Ainoastaan natsi-Saksan kauheuksien osa-innoittajana hänen maineensa hetkeksi synkkeni. Pian hänet kuitenkin vapautettiin natsi-Saksan henkisen isän roolista. Hänestä tehtiin sodanjälkeisten sukupolvien kapinallisuuden esikuva. Nietzsche kiehtoi mahtipontisella uhmallaan kristinuskoa vastaan. Hän halveksi myös valistuksen ja modernin liberalismin puolisydämistä kristinuskon […]

Avainsanat: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Sisällysluettelo

  • Viimeisimmät kommentit

    • jukka sanoi 1 vuosi sitten:
      danilo vallan mukaan kyseessä olevassa kreikkalaisessa alkutekstissä näyttäisi olevan kopiointivirhe. alkuperäinen sana karpos, eli hedelmä on ... 7.16.1 Kelvoton viikunapuu
    • Daniel Nylund sanoi 1 vuosi sitten:
      Kiitos haasteesta. Tarkoitukseni on kyllä käsitellä tätä puolta kristinuskon sangen väkivaltaisesta historiasta. Aika monta veren täyttämää ... 8.6.2 Myyttisen sankarin paluu?
    • Daniel Nylund sanoi 1 vuosi sitten:
      Hyvä pointti. Kiitos. En itse kuvittele olevani sen ulkopuolella vaikka hartaasti toivoisin Jeesuksen seuraamisen siihen johtavan.... 1.1 Sotaisa Jahve
    • otari sanoi 1 vuosi sitten:
      toi oli hyvä jo kun sä sanoit, että "Jeesus oli vain hyvin epätodennäköinen ylös nousemuksen edustaja." mutta, selitäppä miten kristinusko ... 8.6.2 Myyttisen sankarin paluu?
    • Thinkcat sanoi 1 vuosi sitten:
      Rakkaus itsessään on tietoisuuden lisääntymistä. Eikä tietoisuus ole aitoa tai todellista jos ei siihen kuulu tietoisuus myös ihmisen, ihmisyyd... 1.1 Sotaisa Jahve

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit